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Internalisation 结合心绪

【广海明月】第449讲 走一条依师之路

【广海明月】第449讲 走一条依师之路

那说:“不一定是未知,我过去生学过。”过去生学过,是留下一个飘飘忽忽的影子呢?还是留下清晰如经典那般清楚的经验、如善知识的口诀教授那么清楚的经验呢?可能是模糊不清的。所以如果不跟著善知识再把教理学一遍,对整个佛法的内容产生一个清晰的认知的话,我们对内容就会变成是一种无知,或者错解,或者说完全不知道。03:07

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【广海明月】第448讲 先听闻佛法全貌,走最近的路

【广海明月】第448讲 先听闻佛法全貌,走最近的路

那结论是什么呢?如果不做这样的听闻,了解是支离破碎的,然后吃了很多冤枉苦头。为什么?因为都按照自己的习惯、自己狭隘的见解,走上了修行的远路。我们非常、非常急迫地修行,因为很著急地用功好像就速度很快。但是找不对路的话,那个著急上路的人,有的时候可能好几天还没到;而那个不著急先把地图研究清楚的,找了一条最近的路,他可能很快就到了,当天就到了。01:19

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【广海明月】第447讲 依师做对了,问题迎刃而解

【广海明月】第447讲 依师做对了,问题迎刃而解

我们可以看到这是我非常想要的一个果,这样的一个果,一开始最重要的问题就是要依靠善知识。那反过来,如果在这个问题上做对了问题会迎刃而解,如果这一点弄不对的话,绕的就是个大圈子。01:38

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【广海明月】第446讲 修行全靠善知识

【广海明月】第446讲 修行全靠善知识

接著我们就进入到师父给我们讲的故事中,师父说:“他就想:‘佛常常说这个善知识的重要,这是一点都没有错,没有善知识啊,我们就不可能懂。’”懂什么呢?懂修行,对吧?阿难尊者想完了之后,阿难尊者去做了什么呢?07:30

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【广海明月】第445讲 由似胜解导致毁谤佛法

【广海明月】第445讲 由似胜解导致毁谤佛法

那现在就是那个问题:这反推的话,没有把握到整体的大纲,就一定会出现这种事情吗?为什么一定会?他看不到全部就会执局部可能为全部,执局部为全部的时候,当别人修行了跟他不一样的部分的时候,他就说:“你那部分是不该有的,我这个就是全的了。”就怕出这个问题。他不认识太多颜色──世界上只有白色,其他颜色都是不对的!你说有蓝色吗?不对!都只有白色。所以你会看到师父透过这一小段,然后会发现有一种层层递进、层层递进,好像这个人掉进一个深坑里一样是很可怕的。02:09

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【广海明月】第444讲 出生相似决定的行相

【广海明月】第444讲 出生相似决定的行相

师父接著说:“这个我们要了解。”那么我想问:“这个”我们了解否?不了解吧?眼前的重点是不一样的,究竟是一样的,这句话是很好理解的,但是你要看到千奇百怪的各种修行人的时候,就会觉得:“为什么你会这样?”所以我们是不了解的。如果说了解了之后,了解了眼前还不行,还要了解究竟是同样的。这是一个问题。04:33

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【广海明月】第443讲 轻轻一念却酿成巨灾的甚深因果

【广海明月】第443讲 轻轻一念却酿成巨灾的甚深因果

但现在这个问题的难点是──我们不知道五无间罪是怎么样的,只能用想像的。谤法罪它的果报是多酷烈的,你也很难想像,因为这个已经是佛陀彻见一切的眼睛才能够看到这一切。但是,要把眼前动不动生起这个事,你要刻意地去挂──这个轻轻松松的心念,它是个极重的恶业!你要去这样挂,不然是很难的。02:14

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【广海明月】第442讲 极易生起的谤法罪

【广海明月】第442讲 极易生起的谤法罪

注意!五无间罪和谤法罪的这个比较,谤法罪不知道重了多少倍!应该说它的惨重代价是不可想像的。这种类比是谁说的?“所以经上面告诉我们”,经上面的话是谁说的?就是佛陀说的。“这个罪过之可怕,大乘经典上面处处说这个事情。”说不是一处,很多都在讲这个比五无间罪更可怕的谤法的重罪。02:17

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【广海明月】第441讲 没有什么比追随上师更重要

【广海明月】第441讲 没有什么比追随上师更重要

其实跟随善知识最重要的一点,就是他会老是校对你。一段时间不去看善知识,你就发现自己一日不读书,揽镜自照面目可憎。你不去给善知识改变自己,一段时间你发现你已经没型了。所以人是不能离开善知识的,我觉得我们都是修行路上的幼儿园的──能当幼儿园的吗?还是婴儿水平?会走路吗?可以走吗?满地爬吧!不注意就爬到很恐怖的地方。一定要像慈母般的上师在旁边呵护著,跟你说开遮──这个不能吃、这个能吃,甚至他给你吃什么你就吃什么,他不给你就不能吃。01:29

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