Prologue 皈敬颂

　　在这一小段里，师父说：「普通人之所以真的不了解，也不想修，是不了解佛法，你究实了解了佛法，可以说没有一个人例外的。 」不但是人，所有的有情，三界的一切有情都会想修行。 为什么呢？ 前面那一段讲，因为佛法的目的就是离开痛苦、得到快乐，那么所有的生命都是想要这个目标；但是不了解佛法的时候，不知道学佛法要做什么。 [01′15″]

　　但是现在问题就出现了：佛法的目的是去掉痛苦、得到快乐，所有人的目标，忙碌啊，都是为了离开痛苦、得到快乐，那为什么我们这么卖力气地奔忙都没有得到呢？ 师父说：「普通世间所以得不到，因为并不了解苦乐的真正的真相，以及苦乐的原因。 」这两句话其实非常非常地震撼！ 说：「之所以得不到，是因为并不了解苦乐真正的真相」，这已经涉及到什么是苦、什么是乐，它的定义发生了改变，因为真相嘛！ 真相和假相、和相似的东西，它是有一个很明显，就像「泾渭分明」，像泾水和渭水一样是很清楚的。 [02′47″]

　　这对我们来说是很珍贵的时间，虽然每次研讨时间都不长，但是如果用这么短的时间我们能学习这么美的教法，那么它的意义更是不可估量！ 所以在每一次动机的策动，虽然你们可能全都会背我说那几句话了，但是这件事到底在诸位的心中有没有生根，有没有成为自己的习惯这很重要！ 一旦成为习惯，不用策励就自己出现了，在听《广论》之前就油然而生，会生起要发心这样的一个作意。 [02′13″]

　　师父说：「我觉得必须要做集聚资粮，我就很认真地去做。 那个都是善法欲，而且也是必不可少的！ 同样的，将来越深入，这种越是需要。 」越深入想要获得佛法的证悟的时候，就越需要资粮。 「所以眼前很多事情是锻炼我们意志的。 」意志真的是要刻意去锻炼，如果不锻炼的话，我们遇到难的事情就退在后面，就不想前进了；养成习惯的话，遇难就退。 这件事我可能心力不够，或者我的能力不够，但是能否就这件事因为心力不够、因为能力不够我就锻炼一下？ 这样锻炼久了之后，碰到挑战的我们就敢向前一步。 [00′55″]

　　大家都知道背一遍就是串一遍，是要花很多时间的。 背书就是要砸下时间，到那个时间不管你心情好还是坏、今天的健康状况怎么样，到了背书课的时间你就要去背，不然就没有进度。 还有学《摄类学》的时候，有很多同学是《摄类学》整本背的，所以它是一个非常挑战的、持之以恒的坚持，这也是出家人对教正法能够纳入心续的一个努力，它需要很多很多毅力和坚持，还有欢喜心。 所以师父在这里边说：「我有我的善法欲，我有我的理念，所以我愿意去做。 」绝对不可以缺少的，就是善法欲！ [04′12″]

　　在这一段里，师父说：要有一个强烈的希望——「欲」。 请问什么是「强烈的希望」？ 有感受过强烈的希望吗？ 我们的内心？ 不是一个淡淡的、可有可无的，而是必定要达到的、很炽盛的，那叫强烈的希望吧！ 就是你全身心地都想要实现那个、想要得到那个。 所以师父接着又解释，欲是共通的，善的和恶的都是这样，但是世间的心——贪名、贪利、贪吃、贪睡这些是坏的，这不是好的。 此处的「欲」是善法欲，是要学佛，要力争上游！ 它是一个强烈的希望、强烈的欢喜心。 [02′22″]

　　师父在新版的《广论》里还是在解释这个「妙慧力」。 但在「妙慧力」里边，师父提出了一个「好脑筋」，说：「我们不是没有脑筋，也有很好脑筋的人，可是我们的好脑筋都用在坏的地方去了。 」想歪的事情想得灵光，接着师父说了几个字：「但是不能算是智能。 」他区分了一下琢磨事情琢磨得很灵光，和这个慧力是有差别的，不算是智能。 [02′30″]

　　在学习之前，大家还是要观察一下自己的相续，让我们从各种散乱的缘分上能够集中心力，专心地学习《广论》；而且要端正自己的发心——为了利益无穷无尽的众生，我们必须去希求佛果，证得无上正等菩提。 因为只有那样的佛果所具有的悲、智、力，才能够饶益所有的有情。 所有的有情是什么样的有情呢？ 就是如母有情。 [00′55″]

　　而且大家如果常常习惯于对一个问题探讨得不深入的话，久了之后很多东西都会随之不深入的。 比如信任也不会深入、对内心的观察也不会深入，当人和人之间彼此有了矛盾，也不深入地去化解矛盾，再建立出更深的信任。 所以出现一次问题之后，信任就会缺失一块，就被打折一下，并没有做一个及时的修整，到最后把信任的积累分数全部花光了之后，人们就无法建立信任了。 信任是要在挫折、失败和一次次的磨难中，在内心中坚强地建立出来的。 你说信任是对其他人的信任吗？ 有的时候也是对自己能够行善的一个信心。 [01′48″]

　　那么现在逐一解释一下：「所诠」是什么呢？ 如果从《广论》这本论来说，所诠到底是什么？ 就可以从前面说过的「圆满教要胜教授」的「胜教授」，和「见已释此大车道」这个「大车道」，来了知本论的所诠。 那么「所诠」到底是什么？ 是总摄一切佛语心要，由三士道次之门完整宣说的道次第，就是本论所诠，这是第一个。 所以很显然它是总摄了一切佛语的心要，一切佛语喔！ 一切佛语的心要。 那么一切佛语的心要到底是什么？ 由三士道次之门——三士道完整宣说的道次第，没有遗漏，就是本论所诠。 这是第一个。 [02′04″]