Feeds

【全广II】第186讲 辨识名义及所说法 ——题纲研讨

  大家好! 又到了我们研讨《广论》的时间了,请大家还是一如既往地观察一下自己的现行——有没有做好听闻前行,尤其是大乘发心的部分? 每次在研讨之前,都希望我们能够殷重发心,也希望这样的提醒大家不要觉得:我都知道了,你不用提醒了! 因为发心的练习是要一直练习下去的,直到它成为自己的习惯。 就是当做什么事情的时候,立刻就有一个为成就无上正等菩提这样的发心,而不是为了此生过得舒服一点啊,或者为名、为利这样的心,或者想要自己了脱生死,要把这样的动机去除掉,用完全清净的动机学习佛法——为了利益无穷无尽的如母有情,必须去希求一切遍智的果位;为了得到一切遍智的果位,我们要按着三士道的次第来闻思修。 所以听闻正法,是趣向于一切智智的一个必要的条件,所以现在大家要打起精神来好好地听闻。 [01′19″]

【全广II】第185讲 辨识名义及所说法 ——题纲研讨

  接下来,师父说会分三种士夫一切行持所有次第无所缺少,再解释了一下下面的部分。 解释了之后,师父强调说质和量好像是可以理解的,但是次第常常被忽略。 师父用煮饭的例子——前面已经讲过,又再次地提到——考虑考虑要不要重视次第? 如果不重视次第的话,拿煮饭这件事把次第颠倒了来说,我们都会觉得:可能是那个人不太正常,才会把菜煮熟了再去洗! 但是我们对于解脱这条路不了解的时候,就是在颠倒行啊! [02′10″]