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【全广II】第255讲 造者殊胜-圆满种中受生事理——题纲研讨

  现在译经院的法师正在译一本稍广一点的《阿底峡尊者传》,所以对于师父接下来讲的《阿底峡尊者传》,我们就不特别一句一句地讨论。 最后预计会把新翻译的《阿底峡尊者传》仔细地学一下,因为师父希望我们能够认真地读一下。 [00′46″]

【全广II】第254讲 造者殊胜-圆满种中受生事理——题纲研讨

  师父接着马上说:「佛教书局有。 」地点告诉你了! 接着又一句话:「其实真正要看起来的话」,看什么呢? 看书。 「还有一本书——《宗喀巴大师传》。 」又说了:「现在佛教书局已经出了一本《宗喀巴大师应化因缘集》」,而且接着说,「是用白话写的」。 有没有发现? 说你要真正地喜欢看《阿底峡尊者传》的话,还有一本书就是《宗喀巴大师应化因缘集》,而且也在佛教书局、是用白话写的传。 接着又进一步说:「真正造本论的这个造者是宗喀巴大师,你能够把《阿底峡尊者传》跟《宗喀巴大师传》两个都看一看,那时你才晓得」,这一句结论:「这个造者的殊胜真是不得了! 」 [01′51″]

【全广II】第253讲 造者殊胜-圆满种中受生事理——题纲研讨

  接下来这一段说:「圆满的教法他一定有这样的一个圆满」——福德的圆满、智慧的圆满;智慧的圆满包括世俗的智慧、出世的智慧圆满。 然后在这个地方提到教、证法。 注意! 我提问题了:”教”讲了哪个道理呢? 你们有看书吧! 可以回答一下。 第一个是什么呀? 「告诉你为什么要修行。 」那么接着是什么? 「修行些什麽,如何修行。 」懂得了之后要做什么呢? 「照着去修行。 」所以是几个呀? 一连串的修行,第一个:「为什么要修行? 」哪里告诉我们的? 教理。 「修行什麽? 」谁告诉我们的? 教理。 「如何修行? 」教理告诉我们。 「懂得了照着去修行」,还是要教理告诉我们! 现在又说了一遍:教、证二量就属于自利方面;了解了之后,还要从利他的角度再学习。 [03′42″]