但是现在问题就出现了:佛法的目的是去掉痛苦、得到快乐,所有人的目标,忙碌啊,都是为了离开痛苦、得到快乐,那为什么我们这么卖力气地奔忙都没有得到呢? 师父说:「普通世间所以得不到,因为并不了解苦乐的真正的真相,以及苦乐的原因。 」这两句话其实非常非常地震撼! 说:「之所以得不到,是因为并不了解苦乐真正的真相」,这已经涉及到什么是苦、什么是乐,它的定义发生了改变,因为真相嘛! 真相和假相、和相似的东西,它是有一个很明显,就像「泾渭分明」,像泾水和渭水一样是很清楚的。 [02′47″]

“泾渭分明” | 中国国家地理网

  单是讨论一个佛法的目的是什么这件事,如果没有善知识引领我们,我们可能会列出一千个、一万个目的。 那么在这所有的目的中,我们可能找不到一个非常切近我们内心的目的,也不能找到一个极为单纯的目的。 但是师父说如果你仔细地、深入地、很深入地去探究它的目的的话——那么说这句话的一定是个过来人嘛! 他仔细地、很深入地探究过了,所以他知道佛法的目的是极为单纯的——就是苦乐,离开痛苦、得到快乐,离苦得乐,就是这样! [00′43″]

  所以师父在讲《广论》的时候,在带我们听闻的时候,非常容易地把很多雾霾的状态、我们思考的一些阴暗的地方,很快地就去除掉了。 真的就像一道阳光照进来,你会非常清晰你在学什么、你在思考什么,不会越学越混乱,越学越不知道在干什么。 [01′06″]

  那么佛法的目的如果是这么单纯,甚至是单纯极了的话,师父说:「以这两个标准来说,世间没有一个人例外,所有的人他真正忙碌的目的无非为这个。 」这句话是在讲什么? 佛法的目标就是所有的世间人忙碌的目标——人忙碌就是为了离苦得乐,说:无非是为了这个。 不管他是理智的、求什么,就他深入的这个中心去问的话,问他干什么? 还是为找这个。 然后也提到:感情胡里胡涂的,他虽然胡里胡涂的,可是为什么? 如果去探索,还是为了这个。 [01′45″]

  但是现在问题就出现了:佛法的目的是去掉痛苦、得到快乐,所有人的目标,忙碌啊,都是为了离开痛苦、得到快乐,那为什么我们这么卖力气地奔忙都没有得到呢? 师父说:「普通世间所以得不到,因为并不了解苦乐的真正的真相,以及苦乐的原因。 」这两句话其实非常非常地震撼! 说:「之所以得不到,是因为并不了解苦乐真正的真相」,这已经涉及到什么是苦、什么是乐,它的定义发生了改变,因为真相嘛! 真相和假相、和相似的东西,它是有一个很明显,就像「泾渭分明」,像泾水和渭水一样是很清楚的。 [02′47″]

  那么苦和乐的定义到底是什么? 苦乐参半是不是乐? 一会儿苦、一会儿乐,是不是乐? 快乐、快乐、快乐到极限的时候就突然掉下来,那是不是乐? 那是不是我们要得到的快乐呢? 那是不是真正的快乐的真相呢? 还有这个苦乐的真相背后的原因,以及之所以没有达到离苦得乐的那个原因是什么? 师父说:「那个事情真正的真相都弄不清楚,所以呀怎么弄就怎么错。 」怎么费力气想要得到快乐、去掉痛苦都是不行的,因为不了解真相,以及导致那个真相的原因都不了解,所以平常我们是怎么弄怎么错,因为真相弄不清楚。 [03′38″]

  接着师父讲的那句话还记得吗? 如果你们有手抄可以看,是哪几个字啊? 师父用了一个「而」,转折了,而只有谁呀? 「只是佛才把那个内涵说得清清楚楚、明明白白。 」师父做了对比,说我们不了解苦乐的真相,所以怎么努力就是不能彻底地离开痛苦、得到快乐。 譬如生死这件事,无论世间多圆满,最后死亡一来,一切世间的圆满都会被破坏掉;无论多健康、长得多庄严,都会被老死所毁灭。 你怎么样去把老死毁灭掉呢? 不知道该怎么办,就只能万分痛苦地接受。 因为无可奈何,因为在任何一家医院里,没有卖一个药,说吃了这个药可以不死的,没有这样的药! 也没有医生说:「我给你治了之后,你就可以永远不死。 」没有这样的东西。 所以我们最终极、到了那个顶点,就会被死所摧坏,这个是遍及三界的痛苦,是没有一个众生可以躲开的痛苦,所以它是非常酷烈的。 [05′01″]

  那么到底我们有没有办法可以解决? 这个真相到底可不可以了解? 这些痛苦有没有原因? 为什么会受这些? 如果说从来如此,从过去、到现在、到未来完全无法可想,就是永远是这样的,那我们得到的一切永远会失去,聚合的一切永远会散开,乐的最终会都变成苦的,因为到死亡四大分散都是苦的,然后我们的身体也会随之变成尘埃,和四大一样就成那样子了。 [05′34″]

  如果这一切事情无法可想,那真是太悲哀了! 可是不是这样的,是有办法的! 所以师父说:「而只是佛」,只有佛陀,「才把那个内涵说得清清楚楚。 」什么内涵? 苦乐的标准,真正的苦乐的真相,以及苦乐的原因。 把这个内涵说得——那八个字——「清清楚楚、明明白白。 」所以要想在生死轮回中真正地离开痛苦、得到快乐的话,一定要找到佛陀——示道大师,因为他对一切事物有最正确的、完全周遍的了解。 只要是所知,没有佛陀的心续不了解的,他的心跟所知一样大,他完全了解为什么会痛苦,乃至为什么会得到快乐、什么是快乐、什么是痛苦,以及它们的原因。 所以这一点是完全没有含糊,清清楚楚、明明白白地讲过了。 师父在这么前边的〈归敬颂〉里,再一次地在我们的痛苦、得不到快乐、怎么也弄不清楚的这种迷闷的状态下,好像突然一道光,让我们看到佛陀。 [06′50″]

  这件事不是怎么想都没有办法,也不是怎么努力都是绝望的;痛苦不是无限地长,怎么也切不断,就像抽刀断水水还流的忧愁,不是那样的,它是可以被斩断的。 苦是可以被断的,乐是可以像我们用手可以拿到一样把它取来的,我们是有这样的力量的。 佛陀就是这样的有力士夫,我们一旦皈依佛,跟随佛为示道大师,我们在后面学,我们最终也将获得这样的力量。 所以师父又把皈依的内涵再再地在我们面前呈现,让我们在苦楚中考虑一下:佛法的目的——离苦得乐,到底可不可以达到? 为什么我们达不到? 是不是佛陀把这些问题讲得清清楚楚、明明白白? 佛法的目的是不是这么单纯? 我们所有的追求、所有的挣扎、所有的奋斗,只是为了离开痛苦、得到快乐,是不是这样? 我们可以扪心自问。 [07′53″]

  如果扪心自问个千百回、上万回,都会得到:其实我做的所有事情都是想要得到快乐、去掉痛苦,也想让我关爱的那些人、那些生命都去掉痛苦、得到快乐,这个目标是跟佛法讨论的目标完全一致的话,那么接下来就会引生下面的问题。 那就是下一段。 [08′18″]

TBA


题纲研讨:​​

  1. [00′00″]~[01′06″] 就我所学过的佛法,揣摩「佛法的目的」是什么?
  2. [01′06″]~[01′45″] 请问所有世间人忙碌的目标都是为了「离苦得乐」吗?在忙碌的事情中有得到快乐吗?
  3. [01′45″]~[02′47″] 我不了解「苦乐真正的真相」吗?
  4. [02′47″]~[03′38″] 真正的真相弄不清楚的话,就怎么弄怎么错吗?
  5. 师父说:佛法的目的这么单纯,为什么普通世间得不到?不仅得不到,反而产生什么现象?
  6. 「只是佛才把那个内涵说得清清楚楚、明明白白。」请问:这句话是跟哪些内涵做对比?
  7. 依照老师的提策,请扪心自问:我做所有事情的目的跟佛法的目的是否完全一致?
  8. 此讲整体理路为何?
References 参考资料:​​
  1. 【全广 II】第 173 讲讨论题纲(一)/性贤法师
  2. 【全广 II】第 173 讲讨论题纲(二)/性传法师
  3. “泾渭分明” | 中国国家地理网
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